Ausgewählte Briefe 1957-1994

»Ein brilliantes Zeugnis kaum geschliffener Diamanten einer radikalen Geisteshaltung, wo Wahrheit und Genuss die voraussetzung für die Befreiung aller Menschen eine Grundlagen finden können.«
Jochen Knoblauch, Knobi, der Büchernomade

»Wer die kapitalistische Gesellschaft und ihre Hierarchien radikal kritisiert, so, wie Debord es im Auge hatte, sollte also vor radikaler Selbstkritik nicht zurückschrecken. Wie konsequent Debord diesen Anspruch umsetzt, erschließt sich bei der Lektüre seiner Briefe. [...] In seiner Korrespondenz bedient sich Guy Debord jener großen gedanklichen Freiheit, die Verneinung im Allgemeinen und Definitionen ex negativo im Speziellen bieten. Für seinen Sprachwitz ist das Schreiben von einer "ruhmreichen Anti-Karriere" ein Beispiel. [...] Loben wird man ihn dafür nicht wollen, darauf legte er schließlich keinen Wert. Doch lesen sollte man ihn trotzdem.« Fabian Granzeuer, FAZ

»Die deutsche Auswahl überzeugt, denn sie gibt einen guten Einblick in die ebenso chaotische wie legendäre Organisationsstruktur der S.I., in die Denk- und Arbeitsweise von Debord sowie in seine politischen Fehleinschätzungen und Irrtümer. […] Die Briefe belegen aber auch Debords "poetische Selbstinszenierung" (Roberto Ohrt), die ihm insofern zum Verhängnis wurde, als der konformistische Kulturbetrieb diese zum Nennwert nahm.«
Rudolf Walther, taz

»Die nun in deutscher Übersetzung publizierten ausgewählten Briefe Debords bieten einen Parforceritt durch die Geschichte der mehr oder weniger revolutionären Erhebungen in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts. [...] Anhand der Briefe lassen sich die Geschichte der Situationistischen Internationale und die Positionierung Debords in ihr nachvollziehen. [...] Probleme der situationistischen Kritik der 'Gesellschaft des Spektakels' treten zutage, die zugleich die Differenzen von Debords Überlegungen zur kritischen Theorie Theodor W. Adornos verdeutlichen, mit der sie oft verglichen wurden.«
Stephan Grigat, Neue Zürcher Zeitung

»Da ist ein Mensch, der jeden Moment dazu verwenden wollte, das 'echte Problem von Kultur und Leben' zu lösen. 'praktischer Umsturz des Ganzen oder nichts', wie er es 1960 ungewöhnlich kategorisch ausdrückte. Bekanntlich war auch Debord mit diesem Ansinnen nicht erfolgreich. Dennoch enthalten die Briefe etliches von Wert, will man dieses Ziel weiter mit ähnlichem Eigensinn verfolgen. So gewähren sie eine Nahaufnahme der (dem genannten Vorhaben notwendig folgenden) Versuche – und Tücken – eines subversiven Zusammenschlusses jenseits von Partei, Gewerkschaft und sonstigen Institutionen. […] Die Briefe werfen auf längst vergessene Auseinandersetzungen Schlaglichter, die auch heute erhellend sind.«
Bernd Volkert, konkret

»Debord, Lebenskünstler, Hegel-Exeget, Psychogeograph, anarchistischer Situationist und unbestechlicher Analytiker der spektakulären Selbstüberhöhung der kapitalistischen Gesellschaft, zeigt sich [...] als unnachgiebiger Kritiker des modernen Unwesens, aus allem Neues machen zu müssen, was eigentlich sich erst im Zusammenleben hätte bewähren sollen. Er begleitet die Auswürfe seiner Zeit mit dem Gestus hellsichtiger Intellektualität bei gleichzeitigem Hang zur Allüre, die den französischen Bonvivant, nun ja, zum einen auszeichnet, zum anderen befremdlich werden lässt.«
Detlef Kannapin

Leseprobe

An Patrick Straram
3. Oktober 1958

1. Das theoretische Ziel der SI ist die Konstruktion von Situationen. Oder immerhin, auf dem Weg dorthin, einige Umgebungen zu schaffen – oder Fragmente von Umgebungen – und mit transitorischen Verhaltensweisen zu experimentieren. [. . . mehr]